《中庸》是小戴《禮記》中的一篇，孔子的孫子孔伋所作?？讈硨ⅰ罢\”說成是世界的本原，將“中庸”作為其學說的核心。中庸不是“溫吞水，和稀泥”，而是講究“至誠”，“誠心誠意”，“君子誠其意”。宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。
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本論文以馬克思辯證唯物主義為導向和研究方法，研究宗喀巴弟子賈曹杰.達瑪仁欽和克珠杰.格勒貝桑的因明巨著《釋量攝義顯解脫道論》和《釋量論廣理海論》為依據，主要分析了因明學中的遣他的性質、概念、分類以及相關的一些問題，理清兩幅巨著的不同觀點以及緣由，總結出遣他是因明學中的重點、難點、以及陳那和法稱的思想精髓，并呼吁有關專家學者要加大此項的研究力度。

該書為《菩提道次第導引》套書之卷5，書中收錄了菩提道次第“十八大導引”之帕邦喀巴所著的《菩提道次第文殊口授》(1878-1941)一書。本書是菩提道次第“十八大導引”中最權威、最經典、最具代表性的一部深受廣大僧俗群眾喜愛的佳作。